ปาเลสไตน์ ... ต้องมากกว่าตามกระแส

โดย อัล อัค

            เมื่อเกิดเหตุการณ์เข่นฆ่าใน ฉนวนกาซ่า ผมต้องประสบตรง ๆ กับปฏิกิริยาของพี่น้องมุสลิมโดยเฉพาะคนที่เรียกว่า “เอาศาสนา” แตกต่างกันออกไป แต่ที่หนักใจมากคือคนจำนวนหนึ่งที่เคร่งครัดอิบาดะฮฺมาก ๆ แต่พวกเขากลับตีความสถานการณ์ที่เกิดขึ้นว่า เป็นเพราะคนปาเลสไตน์ไม่มี อะมัลอิสลาม อัลลอฮฺจึงลงบาลาอ์ ... พูดง่าย ๆ ว่า อัลลอฮฺลงภัยพิบัติให้แก่ชาวปาเลสไตน์ เพราะพวกเขาไม่เอาศาสนา 

คำศัพท์ 80% ในอัลกุรอาน (1) (2)
 

 เตาฮีด ความหมายและความเข้าใจ

   บทสัมภาษณ์ ศ. ดร. ญะอฺฟัร เชค อิดริส
  อับดุลมะญีด อุปมา แปลและเรียบเรียง

         เรากำลังแลกเปลี่ยนความคิดเห็นเกี่ยวกับแนวคิดเรื่อง‘เตาฮีด’ ซึ่งโดยปกติแล้วจะแปลคำนี้ว่า “เอกภาพของผู้เป็นเจ้า” ดร.อิดริส ครับ ผมอยากเริ่มคำถามแรกด้วยการขอให้ท่านให้คำจำกัดความของคำว่า‘เตาฮีด’?
 

ทำไมเราถึงแตกแยกกัน
ระหว่างความเข้าใจและความบริสุทธิ์ใจ
 

สนทนากับ อัล อัค อับดุลมะญีด

 
ผู้ดำเนินรายการ: วันนี้เราก็มาพูดคุยกับอัล อัค ประเด็นในวันนี้ ผมคงต้องนำประเด็นเครียดๆที่มีผู้ตั้งข้อสังเกตุไว้ แล้วก็เป็นปัญหาที่ยาวนานมาก นั่นคือปัญหาความแตกแยกระหว่างกลุ่มทำงานเพื่ออิสลาม ผู้ที่ตั้งข้อสังเกตไว้ในเว็บว่า บางครั้งแนวคิดก็คล้ายคลึงกัน ทำไมต้องมาชิงดีชิงเด่นกันด้วย

ดร.อิสมาอีล ลุตฟีจะปะกียา

      เป็นความจริงที่พูดได้อย่างเต็มปากโดยไม่มีข้อสงสัยใด ๆ ทั้งสิ้นว่าในยุคปัจจุบันนี้การดะอฺวะฮฺเผยแผ่ศาสนาอิสลามที่กระจายออกไป อย่างกว้างขวาง, มั่นคง และมีประโยชน์ที่สุด คือการดะอฺวะฮฺเผยแผ่ของญะมาอัตดะอฺวะฮฺตับลีฆ ซึ่งมีมัรกัสตั้งอยู่ที่ ตำบลนิซอมุดดีน เมืองเดลฮี ประเทศอินเดีย ผลสะท้อนของงานดะอฺวะฮฺนี้ มิได้จำกัดอยู่ในวงแคบ คือเฉพาะชมพูทวีปและเอเชียเท่านั้น แต่ทว่ามันขยายกว้างออกไปทั่วโลก ไม่ว่าจะเป็นประเทศมุสลิม หรือมิใช่มุสลิมก็ตาม

      ประวัติศาสตร์แห่งการดะอฺวะฮฺ, การเคลื่อนไหว และความพยายามต่าง ๆ เพื่อปรับปรุงและเปลี่ยนแปลงอิสลาม เป็นสิ่งที่บ่งชี้ได้ว่า เมื่อการดะอฺวะฮฺและการเคลื่อนไหวใด ๆ ก็ตามผ่านช่วงระยะเวลาหนึ่งไป หรือวงของการดะอฺวะฮฺและการเคลื่อนไหวนั้นเริ่มขยายออกไป (และโดยเฉพาะเมื่อเริ่มมองเห็นผลประโยชน์ลาง ๆ ของการเป็นผู้นำการดะอฺวะฮฺนั้น และเห็นประสิทธิถาพ และผลสะท้อนของมันแล้ว) มันก็จะถูกผสมด้วยยาพิษแห่งความบกพร่องต่าง ๆ, ด้วยเป้าหมายที่ผิด ๆ ตลอดจนการละเลยจากเป้าหมายเดิมที่แท้จริงของการดะอฺวะฮฺและการเคลื่อนไหว นั้น ซึ่งมีผลทำให้ประโยชน์และผมสะท้อนของการดะอฺวะฮฺนั้น ต้องถดถอยหรือหมดไปอย่างสิ้นเชิง ทว่าจนกระทั่งปัจจุบันนี้ ญะมาอัตดะอฺวะฮฺตับลีฆนี้ (ตามความรู้และประสบการของผู้เขียนเอง) ยังคงถูกปกปักรักษาจากการทดสอบต่าง ๆ เหล่านี้อย่างมีประสิทธิภาพที่สุด ในญะมาอัตนี้มีการเดินทางอันยาวไกลและความอดทนต่อความยากลำบาก เพื่อให้ได้มาซึ่งคุณลักษณะอันน่าสรรเสริญต่าง ๆ ไม่ว่าจะเป็นการให้ความสำคัญแก่ผู้อื่นเหนือตนเอง อุดมการณ์แห่งความเสียสละ การแสวงหาความพอใจของอัลลอฮฺ, ความปรารถนาในผลกุศลความดี, การให้เกียรติและยอมรับต่อมวลมุสลิมและอิสลาม ความอ่อนน้อมถ่อมตน ความสนใจต่อการปฏิบัติฟัรดูต่าง ๆ ตลอดจนความกระหายที่จะเจริญรุดหน้า การง่วนสาละวนอยู่กับการซิเกรฺและการรำลึกต่าง ๆ รวมทั้งการป้องกันเท่าที่จะทำได้เพื่อให้พ้นจากงานและอาม้าลต่าง ๆ ที่ไม่ยังไม่ประโยชน์และไม่จำเป็น เพื่อบรรลุจุดประสงค์และได้รับความพอใจของอัลลอฮฺ (อบูลฮาซัน อลี นัดวียฺ)

ห้ามสตรีมุสลิมสวมใส่กางเกงยีนส์หรือกางเกงขายาวรัดรูป

เมือง เวสต์ อาเจะห์ จังหวัดอาเจะห์ ในอินโดนีเซีย ออกกฎตั้งแต่ต้นปีหน้าห้ามสตรีมุสลิมใส่กางเกงยีนส์กับกางเกงขายาวรัดรูป ส่วนผู้นับถือศาสนาอื่นๆ ไม่ต้องทำตามกฎ...

สำนัก ข่าวเอเอฟพีรายงานวันนี้ (27 ต.ค.) ว่า นายรามลี มานซูร์ นายอำเภอเมืองเวสต์ อาเจะห์ จังหวัดอาเจะห์ ในอินโดนีเซีย เปิดเผยว่า นับจากต้นปีหน้าเป็นต้นไป ทางการ อ.เวสต์ อาเจะห์ จะเริ่มใช้กฎข้อบังคับใหม่ ห้ามสตรีมุสลิมสวมใส่กางเกงยีนส์หรือกางเกงขายาวรัดรูป ถ้าเจ้าหน้าที่พบผู้ฝ่าฝืนจะขอให้ถอดเปลี่ยนกางเกงมานุ่งกระ โปรงยาวกรอมข้อเท้าที่เจ้าหน้าที่จัดหาให้ฟรีๆ ทันที ส่วนกางเกงรัดรูปจะถูกตัดหรือสับทิ้งทำลายในที่เกิดเหตุนอกจากนี้ กฎใหม่ยังยังห้ามผู้ชายนุ่งกางเกงขาสั้นด้วย

อย่างไรก็ตาม กฎ ดังกล่าวใช้กับชาวมุสลิมชนส่วนใหญ่ของอำเภอเวสต์ อาเจะห์ เท่านั้น ซึ่งเป็นไปตามคำชี้แนะของคณะผู้นำศาสนาอิสลาม ส่วนผู้นับถือศาสนาอื่นๆ จะได้รับความเคารพในสิทธิ์ไม่ต้องทำตาม - ไทยรัฐ

แก้ปัญหาผู้แสวงบุญตกค้างไปพิธีฮัจย์ได้ข้อยุติแล้ว

สงขลา 28 ต.ค.-ที่ห้องประชุม หจก.โฮสนีเอ็กเพรสแอนด์ทัวร์ อ.หาดใหญ่ จ.สงขลา วันนี้ นายอดิศักดิ์ ฮะยีบู ผู้จัดการ หจก.โฮสนีเอ็กเพรสแอนด์ทัวร์ ได้เปิดโต๊ะเจรจาร่วมกับผู้นำกลุ่มหรือแซะห์  ตัวแทนจัดบริการฮัจย์ 14 จังหวัดภาคใต้ โดยมีนายสุทัศน์ ฐิติระวีวงศ์ หัวหน้าศูนย์ประสานงานปกครองจังหวัดชายแดนภาคใต้ ปฏิบัติราชการศูนย์อำนวยการบริหารจังหวัดชายแดนภาคใต้ เข้าร่วมเพื่อหาทางแก้ไขปัญหาผู้แสวงบุญชาวไทยมุสลิม จำนวน 389 คนตกค้างไม่สามารถเดินทางไปประกอบพิธีฮัจย์ ที่ประเทศซาอุดีอาระเบียได้ตามกำหนดตั้งแต่เมื่อวันที่ 22 ตุลาคม ที่ผ่านมา

การ เจรจาใช้เวลานานกว่า 2 ชั่วโมงจึงได้ข้อยุติ  โดย หจก.โฮสนีเอ็กเพรสแอนด์ทัวร์ จะเร่งดำเนินการจัดส่งผู้แสวงบุญให้เดินทางไปยังประเทศซาอุดีอาระเบียครบทุก คนตั้งแต่วนที่ 30 ตุลาคมนี้ เพียงแต่จะไม่ได้เดินทางด้วยเครื่องบินเช่าเหมาลำตามข้อตกลงเดิม ซึ่งผู้นำกลุ่มก็พอใจ และได้มีการทำบันทึกข้อตกลงร่วมกัน ก่อนจะนำไปแจ้งให้ผู้แสวงบุญทราบเพื่อเตรียมตัวเดินทางต่อไป.-สำนักข่าวไทย

ริยาด 7 พ.ย. – ซาอุดีอาระเบียเริ่มให้วัคซีนต้านเชื้อไวรัสไข้หวัดใหญ่ 2009 แก่ประชาชนแล้วในวันนี้ โดยเริ่มจากเจ้าหน้าที่รัฐบาลที่ดูแลพิธีจาริกแสวงบุญประจำปี หรือพิธีฮัจญ์ ที่จะเริ่มขึ้นในปลายเดือนนี้

เจนีวา – เมื่อวันอังคาร (13/10) คณะกรรมการสิทธิมนุษยชนของสหประชาชาติวิพากษ์วิจารณ์ โปสเตอร์ของกลุ่มขวาจัดสวิส ฯ ซึ่งรณรงค์ชักชวนให้ประชาชนออกเสียงไม่เห็นด้วย กับการสร้างหออะซานตามมัสยิด โดยโปสเตอร์ดังกล่าว เป็นรูปผู้หญิงสวมชุดดำที่เปิดเผยให้เห็นแต่ดวงตา และฉากหลังเป็นรูปธงชาติสวิสฯ ปูอยู่ใต้หออะซาน ที่ทำให้ดูคล้ายรูปร่างของจรวดตั้งอยู่ด้านบน

ภาพโปสเตอร์ที่กำลังเป็นข้อโต้แย้งอยู่ขณะนี้

  เตาฮีด ความหมายและความเข้าใจ

   บทสัมภาษณ์ ศ. ดร. ญะอฺฟัร เชค อิดริส
   อ. อุปมา แปลและเรียบเรียง

   เรากำลังแลกเปลี่ยนความคิดเห็นเกี่ยวกับแนวคิดเรื่อง‘เตาฮีด’ ซึ่งโดยปกติแล้วจะแปลคำนี้ว่า “เอกภาพของผู้เป็นเจ้า” ดร.อิดริส ครับ ผมอยากเริ่มคำถามแรกด้วยการขอให้ท่านให้คำจำกัดความของคำว่า‘เตาฮีด’?